Розвиток ідеї обдарованості в українській бароково-кордоцентричній філософії
DOI:
https://doi.org/10.63437/3083-6433-2025-2(35)-07Ключові слова:
бароко, кордоцентризм, обдарованість, творчість, філософія, мислення, серцеАнотація
У статті досліджено проблему обдарованості в українській філософії епохи бароко. Зазначено, що філософська традиція вивчення духовної енергії обдарованості й таланту сформувалася в освітніх закладах України. Доведено, що в Україні антична культура сприйнята з її елліністичного джерела. Це дало змогу створити українську оригінальну філософію кордоцентричного спрямування. Підкреслено, що українська бароково-кордоцентрична філософська культура у творчості Григорія Сковороди, з акцентом на серці як зосередженні внутрішніх потенцій людини, оприявлюється в її обдаруваннях і талантах. Зазначено, що творчість українського мислителя стверджувала фактор обдарованості в предметному полі філософії.
Кількість завантажень статті
Посилання
Використані літературні джерела
1. Бичко А., Бичко І. Кордоцентрично-бароковий контекст української філософії: феномен Сковороди. Сковорода Григорій: ідейна спадщина і сучасність. Київ: Інститут ім. Г. С. Сковороди, 2003. С. 5178.
2. Горський В. С. Історія української філософії: курс лекцій. Київ: Наукова думка, 1997. 286 с.
3. Кононенко Т. Божественна симфонія Григорія Сковороди: Українознавчі виміри філософської спадщини. Тернопіль: Джура, 2010. 328 с.
4. Нічик В. Києво-Могилянська академія: основні напрями філософування і Г. Сковорода. Сковорода Григорій: ідейна спадщина і сучасність. Київ: Інститут філософії ім. Г. С. Сковороди, 2003. С. 7–29.
5. Попович М. В. Григорій Сковорода на тлі філософсько-релігійних рухів «раннього Модерну». Сковорода Григорій: ідейна спадщина і сучасність. Київ: Інститут ім. Г. С. Сковороди, 2003. С. 30–50.
6. Сковорода Г. Розмова п’яти мандрівників про істинне щастя в житті. Хроніка 2000. Український культурологічний альманах. Вип. 37. С. 323–332.
7. Чижевський Д. І. Нариси з історії філософії на Україні. Київ: Орій, 1992. 230 с.
8. Pascal B. Gedanken. Berlin; Suhrkamp, 2012. 459 p.
References
1. Bychko, A., & Bychko, I. (2003). Kordotsentrychno-barokovyi kontekst ukrainskoyi filosofii: fenomen Skovorody [Cordocentric-baroque context of Ukrainian philosophy: the phenomenon of Skovoroda]. Skovoroda Hryhorii: ideina spadshchyna i suchasnist – Skovoroda Hryhorii: intellectual heritage and modernity. Kyiv. P. 51-78. [in Ukrainian].
2. Horskyi, V. S. (1997). Istoriia ukrainskoyi filosofii [History of Ukrainian philosophy]. Kyiv. 286 p. [in Ukrainian].
3. Kononenko, T. (2010). Bozhestvenna symfoniia Hryhoriia Skovorody: Ukraїnoznavchi vymiry filosofskoyi spadshchyny [Divine symphony of Hryhorii Skovoroda: Ukrainian studies dimensions of philosophical heritage]. Ternopil. 328 p. [in Ukrainian].
4. Nichyk, V. (2003). Kyievo-Mohylianska akademiia: osnovni napriamy filosofuvannia i H. Skovoroda [Kyiv-Mohyla Academy: main directions of philosophizing and H. Skovoroda]. Skovoroda Hryhorii: ideina spadshchyna i suchasnist – Skovoroda Hryhorii: intellectual heritage and modernity. Kyiv. P. 7-29. [in Ukrainian].
5. Popovych, M. V. (2003). Hryhorii Skovoroda na tli filosofsko-relihiinykh rukhiv “rannoho Modernu” [Hryhorii Skovoroda against the background of philosophical-religious movements of the “early Modern”]. Skovoroda Hryhorii: ideina spadshchyna i suchasnist – Skovoroda Hryhorii: intellectual heritage and modernity. Kyiv. P. 30-50. [in Ukrainian].
6. Skovoroda, H. (2000). Rozmova pyaty mandrivnykiv pro istynne shchastia v zhytti [The conversation of five travelers about true happiness in life]. Ukrainskyi kulturolohichnyi almanakh – Khronika 2000 – Ukrainian culturological almanac – Chronicle 2000, Vol. 37, 323-332. [in Ukrainian].
7. Chyzhevskyi, D. I. (1992). Narys y z istorii filosofii na Ukrayini [Essays on the history of philosophy in Ukraine]. Kyiv. 230 p. [in Ukrainian].
8. Pascal, B. (2012). Gedanken [Thoughts]. Berlin. 459 p. (Original work in German).
